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당시 제자들이 안식일에 밀이삭을 잘라 먹은 것을 가지고 바리새인들이 율법을 어겼다고 하는 것을 반박하시는데, 예수님은 사독을 정통 제사장 계층의 시조로 알고 있는 사람들에게 당시 중앙 성소가 아닌 놉에 있던 제사장 아비아달을 대제사장이라고 언급하시면서 획일적인 평가를 금지하신 것으로 볼 수 있습니다. 그러니까 하나님은 예루살렘 성전에서만 예배되는 분이 아니므로 율법의 규정을 그렇게 경직되게 적용하지 말 것을 가르치신 것입니다. 이런 맥락에서 볼 때 아비아달은 다윗이 놉을 찾았을 때에도 제사장으로서 아버지 아히멜렉의 명을 받아 떡을 내어 주는 일을 했다고 볼 수 있습니다. 그리고 사독과 함께 제사장이 된 사람 역시 아비아달이었습니다.

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'위기 앞에서도 https://www.ahdal.biz 놓치지 말아야 할 것들'을 설교할 수 있겠다. 급박한 위기 앞에서는 누구나 당황하게 되고, 그래서 지켜야 할 것을 놓치는 경우가 많은데, 하나님의 사람 다윗은 침착하게 지킬 것을 지킨다. 무엇을 지켰나? 첫째, 하나님을 존중하는 마음이다.

그리고 이 예고는 엘리와 그의 두 아들의 죽음으로 일단 성취되기 시작하였습니다.

즉 당시 다윗은 압살롬의 반역이 자신의 죄에 대한 아찔한달리기 하나님의 징계임을 확실하게 알고 있었던 것이다.

어리석은 사람은 눈앞의 상황만 봅니다. 그래서 쉽게 포기해 버립니다. 그러나 하나님의 사람 다윗은 통곡하며 check here 도망가는 순간에도 희망의 불씨를 꺼트리지 않습니다. 회개는 성도의 길이지만, 포기는 성도의 길이 아닙니다. 위급한 순간에도 할 수 있는 일은 해야 합니다.

이제까지는 임금의 아버지를 섬기는 종이었으나, 이제부터는 https://www.ahdal.biz 그의 아들, 새 임금의 종이 되겠다고 말하시오. 그것이 나를 돕는 길이고, 아히도벨의 계획을 실패로 돌아가게 하는 길이오.

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그러나 다윗, 언약궤를 도로 예루살렘 성으로 가져가게 합니다. 언약궤를 이용해 자신의 read more 정당성을 주장하거나 권위를 세우려 하지 않으려던 것입니다. 오히려 하나님의 뜻이면 다시 돌아오게 될 것이라고 믿고, 언약궤를 도로 예루살렘 성으로 돌려보내었던 것입니다.

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